Khai giảng năm học mới - Trường nội môn Morya Federation, chương trình tiếng Việt

Thầy Lâm Văn Kiệt giới thiệu về trường nội môn Morya Federation và thiền khai giảng năm học mới.
Ngày 21.12.2022 

Buổi thiền chữa lành phụng sự Lễ Giáng Sinh 2022

Buổi thiền chữa lành, phụng sự Lễ Giáng Sinh 2022 do Cô Nicole dẫn thiền, ngày 17.12.2022.

Thánh Đoàn - Huyền Giai Tinh Thần của Hệ Địa Cầu

Trình bày tại buổi chia sẻ hàng tháng với cộng đồng PSSM, ngày 20.11.2022.

Khái lược Vũ Trụ học nội môn (Esoteric Cosmology) và  Thánh Đoàn - Huyền Giai Tinh Thần của nhân loại.

Đêm tối của linh hồn

Trình bày tại buổi họp nhóm MFVN tháng Hổ Cáp, ngày 06.11.2022.

Mong chúng ta tìm thấy và thắp lên ánh sáng trong chính mình. 💗

Thương yêu.

Thầy Lâm Văn Kiệt chia sẻ về Hổ Cáp

Thầy Lâm Văn Kiệt chia sẻ về Hổ Cáp tại buổi họp nhóm MFVN tháng Hổ Cáp, ngày 06.11.2022. 

Link chuỗi các bài giảng của Thầy: https://tinyurl.com/baigiangThayLamVanKiet

Đặc tính và kỳ công Hổ Cáp

Trình bày: Vũ Thành Khánh

Tại buổi họp nhóm MFVN tháng Hổ Cáp, ngày 06.11.2022.

Tiểu phẩm "Linh Hồn và 7 Cung Phàm Ngã"

 

Đạo diễn và biên tập: Zim Quỳnh Anh

Diễn viên lồng tiếng:

Linh hồn - Cô Bùi Thị Kim Thư

Cung 1 - Hồ Thanh Hoa

Cung 2 - Nguyễn Ngọc Khánh

Cung 3 - Bùi Mai Phương

Cung 4 - Zim Quỳnh Anh

Cung 5 - Phạm Thị Việt Hà

Cung 6 - Vũ Thành Khánh

Cung 7 - Nguyễn Dạ Trinh Lan

Trình chiếu tại buổi họp nhóm MFVN tháng Hổ Cáp, ngày 06.11.2022

Thỉnh nguyện đến các thiên thần chữa lành

Khi điều trị cho người bệnh, nhà chữa lành nên kêu gọi đến sự trợ giúp của một deva chữa lành (devas là các thiên thần “kiến tạo” thông tuệ), sử dụng năng lực của âm thanh và rung động. Các devas có quyền năng xướng lên một nốt với rung động nhất định có thể “hủy diệt và thải bỏ mô bị bệnh và giúp kiến tạo mô mới”, Chân Sư D.K, Tâm Lý Học Nội Môn, trang 125-126. Nhà chữa lành càng có hiểu biết về sự hiện diện của những devas này và thỉnh nguyện họ trợ giúp sớm chừng nào thì chúng ta sẽ càng thấy “những phép màu” xuất hiện sớm chừng đó khi chữa lành. Đây là một thông điệp cho tất cả những nhà chữa lành tự nhiên và tâm linh. Tất cả những gì được yêu cầu là niềm tin, ý muốn chữa lành, và khả năng hình dung sáng tạo xuất sắc - “nhìn thấy” vị thiên thần làm công việc của ngài.

Hình trên mô tả cách nhà nhãn thông Geoffrey Hodson đã nhìn thấy một thiên thần chữa lành đang hoạt động. Nhưng bạn cũng có thể sử dụng bất cứ hình ảnh thiên thần nào. Yếu tố quan trọng là ý định, khả năng hình dung và hoạt động với năng lượng.

~ Cô Leoni

Ý nghĩa tinh thần và màn che ảo cảm của các dấu hiệu hoàng đạo

 Bài chia sẻ với cộng đồng, ngày 30.10.2022.

Ý nghĩa tinh thần và màn che ảo cảm của các dấu hiệu hoàng đạo 

MÀN CHE ẢO CẢM

Hành trình tinh thần xoay quanh việc nhận ra và đi xuyên thấu qua các tấm màn che khuất tầm nhìn và những phương diện sâu sắc thiêng liêng của Tạo Hóa. Những màn che tâm lý đại diện cho những biến dạng trong nhận thức, ngăn chặn không cho con người nhìn thấy được sự thật như chính nó là. Do đó, chúng là những trở ngại vô hình cần phải vượt qua trên đường đạo. Sự phát triển tinh thần dựa trên khả năng tháo gỡ các tấm màn che này, từng lớp từng lớp một, để cuối cùng tìm thấy tự do và giác ngộ.

Trong những giai đoạn đầu quá trình tiến hóa của con người, sự mù quáng tinh thần là tự nhiên và không thể tránh khỏi, bởi con người chưa nhận ra linh hồn một cách hữu thức. Tất cả  những gì được biết đến đều dựa trên những nhận thức của phàm ngã. Con người bước trong vô minh, cho đến khi ý thức được ánh sáng của linh hồn.

Tất cả mọi người đều bị chìm trong những lớp lớp màn che của ảo ảnh, ảo cảm, ảo tưởng khác nhau. Chỉ có các Chân Sư Minh Triết, bậc giác ngộ giải thoát, tự do khỏi những giới hạn của hình tướng và nghiệp quả, mới có thể nhìn thấy đầy đủ xuyên qua các ảo cảm che mờ tâm thức.

Khi thức tỉnh, ánh sáng linh hồn bắt đầu được cảm nhận, một khao khát muốn nhìn thấy sâu hơn vào những chiều kích tâm thức còn ẩn giấu bắt đầu cắm rễ và tăng trưởng. Người chí nguyện bắt đầu nỗ lực hướng vào nội tâm, đánh dấu khởi đầu Con Đường Thanh Luyện Thử Thách. Từ đó, cuộc sống sẽ không bao giờ còn như trước nữa.

Một điều thú vị là, màn che ngăn không cho chúng ta nhìn thấy Sự Thật vừa là một hạn chế nhưng cũng lại là một dạng bảo vệ. Hạn chế vì chúng che giấu sự thật sâu sắc hơn về bản thể, về hiện hữu. Tuy nhiên, khi một tấm màn che được tháo ra, nó cũng khơi dậy những năng lượng tinh thần nhất định. Về phương diện này, màn che có thể được hiểu như một dạng bảo vệ cho những người chưa sẵn sàng, chưa được trang bị phù hợp. Tháo ra một lớp màn che đòi hỏi đồng thời chúng ta phải thanh luyện một phương diện của phàm ngã để có thể vận dụng đúng đắn dòng tiến nhập năng lượng xuất hiện khi đó.

Những màn che của cõi hồng trần liên quan đến những ham muốn vật chất và khuynh hướng quá chú trọng vào vẻ ngoài, vào hình tướng phù du.

Những màn che của cõi cảm dục có khuynh hướng phóng đại nhận thức của một người về thực tại, tạo ra sự nhầm lẫn giữa ham muốn và nhu cầu thực sự.

Những màn che của hạ trí tạo nên sự dựa vào logic quá mức mà thiếu mất trực giác của linh hồn, gây ra khuynh hướng chia rẽ và quá nhấn mạnh vào cái tôi phàm ngã.

Có rất nhiều biểu hiện của những màn che ảo cảm, vốn bắt nguồn từ những biến dạng trong tâm thức phàm ngã tam phân, và là những cản trở vi tế, vô hình (vốn định hình nhận thức chúng ta) ngăn cản chúng ta cảm nhận Sự Thật. 

Trí tuệ của phàm ngã che mờ minh triết của linh hồn.

Dục vọng che mờ tình yêu, và thường bị nhầm với tình yêu.

Ngôn từ che khuất tư tưởng, và tư tưởng che khuất trực giác.

Tâm trí bận rộn che mờ tiếng thì thầm của linh hồn.

Cái chết xác thân che mờ sự thật về sự sống vĩnh cửu.

Nhận thức chia rẽ che khuất tính thống nhất của vạn vật.

Những ý tưởng của quá khứ che khuất sự xuất hiện của những mô thức tương lai… 

Bài viết dựa trên chương "Veils of Illusions" trong cuốn Supernal Light của William Meader

Nghĩ từ trái tim - Tâm Tư

“Con người suy nghĩ trong trái tim như thế nào thì y là như thế ấy”.

“Nghĩ từ trái tim chỉ trở nên khả thi khi các quan năng trí tuệ đã được phát triển đầy đủ và đạt tới một giai đoạn khai mở khá cao. Cảm nhận trong trái tim thường bị nhầm lẫn với tư tưởng (suy nghĩ). Khả năng suy nghĩ từ trái tim là kết quả của quá trình chuyển hóa ham muốn thành tình thương (nâng các mãnh lực của luân xa tùng thái dương lên vào luân xa tim). Tư duy bằng trái tim là một trong những biểu thị cho thấy rằng luân xa tim ở tâm của hoa sen ngàn cánh [luân xa tim trên đầu, không phải luân xa tim chúng ta thường nói tới, vốn là đối phần tương ứng trong thể dĩ thái của trái tim vật lý] đã đạt tới điểm hoạt động thật sự. Tư duy như một kết quả của cảm nhận tinh thần chân chính được thay thế cho tính nhạy cảm của phàm ngã.” Chân Sư D.K.  

Để giúp khai mở luân xa tim, ta có thể đọc mantram này mỗi ngày. Khi đọc, hãy nghĩ về những khổ đau trên thế giới, sau đó quán tưởng kết nối với tâm mặt trời, rồi nói:

“Hỡi Chúa Tể của Ánh Sáng và Tình Thương, xin hãy làm mới mẻ trái tim chúng con với tình thương, để chúng con cũng có thể yêu thương và cho đi. OM”

Hình dung ánh sáng của Mặt Trời chiếu qua luân xa tim của bạn (luân xa tim nằm ngay sau lưng, giữa hai bả vai), và tỏa ra vào thế giới để chữa lành.

Tăng cường sức sống cho cơ thể

Từ chỉ dẫn của Cô Leoni

CẢI THIỆN SỨC SỐNG CỦA BẠN QUA “TAM GIÁC PRANA”

Sức sống của bạn được biểu thị qua thể sinh lực, hay còn gọi là thể dĩ thái (etheric body). Prana là sinh lực (sức sống, sinh khí) mặt trời, khi được hấp thụ đúng cách chúng ta sẽ có năng lượng dồi dào. Một điểm yếu trong mạng lưới năng lượng etheric bao quanh cơ thể (thể dĩ thái) có thể ngăn cản dòng chảy và hấp thụ năng lượng. 

Việc tiếp sinh khí và lá lách được chủ quản bởi dấu hiệu Sư Tử (Leo) và Mặt Trời. Lá lách là cơ quan của sức sống (prana) trong cơ thể. Tinh túy sức sống prana (sinh khí, nguyên khí) tuôn đổ từ Mặt Trời qua các thiên thần thái dương vàng kim vĩ đại. Cơ quan tiếp nhận sinh khí này của chúng ta nằm ở phần lưng trên và giữa, thông qua một tam giác phát xạ màu vàng kim được tạo thành bởi ba luân xa (Tam Giác Prana): 

1. Luân xa nằm giữa hai bả vai. 
2. Luân xa nằm trên luân xa tùng thái dương một chút.

3. Luân xa lá lách trong thể dĩ thái (đối phần thể năng lượng tương ứng của lá lách).

Dưới đây là các thực hành hiệu quả để tiếp thêm sức sống.

Các luân xa nên được hình dung như những vòng xoáy với một kênh dẫn tam phân đan kết chặt chẽ đi từ luân xa này đến luân xa kia. Dòng sinh lực sống luân chuyển xung quanh các luân xa này ba lần, trước khi đi (qua lá lách) đến mọi bộ phận của cơ thể, được tẩm bởi những phát tỏa năng lượng này.

Phơi những luân xa này ra với dòng sinh khí tuôn đổ vào theo các tia nắng mặt trời sẽ giúp cải thiện sức sống thể chất.

1. Phơi lưng trần ra với Mặt Trời vài phút mỗi ngày.

2. Bất cứ khi nào bạn cảm thấy mệt mỏi, hãy hình dung dòng sinh khí prana màu vàng kim tuôn đổ và luân chuyển vào tam giác, sau đó tuôn đổ vào tim, các mạch máu của hệ tuần hoàn và tăng cường sức sống cho toàn bộ cơ thể. Thực hiện bài tập này trong vài phút.

Thanh luyện tứ hạ thể

Đoàn Thu Nguyệt trình bày tại buổi họp nhóm MFVN tháng Thiên Bình, ngày 09.10.2022

 

Bình giảng về Thiên Bình

Thầy Lâm Văn Kiệt bình giảng về Thiên Bình tại buổi họp nhóm MFVN kỳ trăng tròn tháng Thiên Bình, 09.10.2022.

Chị Phạm Thị Việt Hà chia sẻ về Thiên Bình.

Thái Dương Thiên Thần và Hoa Sen Chân Ngã

"Cầu mong ánh sáng của người chỉ cho tôi con đường và năng lượng của người cho tôi sức mạnh để bước đi."~ Henry T. Laurency

"Bản chất của linh hồn luôn là một điều thú vị, như lời huấn thị ở đền Delphi đã nói "Con người, hãy biết chính mình!" Nhưng chủ đề này luôn là một chủ đề huyền bí nhất, ẩn tàng trong các câu chuyện ngụ ngôn và thần thoại cổ đại. Trong truyền thống Thiền Tông Trung Hoa, chúng ta thấy câu nói nổi tiếng của Lục Tổ Huệ Năng với môn đồ của ngài: "Hãy cho ta xem bản lai diện mục của ngươi trước khi ngươi sinh ra đời!"Bản lai diện mục" này vẫn khiến nhiều người bối rối! Một Thiền Sư Trung Hoa khác là Rinzai đã gọi nó bằng cái tên “Vô Vị Chân Nhân”. 

...Trong tiểu luận về chủ đề Thái Dương Thiên Thần và Hoa Sen Chân Ngã này, tôi đã theo các hướng dẫn của Chân Sư D.K. đề cập ở trên, nghĩa là thu thập thông tin rải rác trong nhiều cuốn sách, liên kết chúng với nhau theo một trật tự có hệ thống để có thể có được cái nhìn tổng hợp về chủ đề và giúp tâm trí chúng ta “có thể bớt bối rối hơn”. Khi làm như vậy, tôi đã sử dụng nhiều trích dẫn từ những cuốn sách xanh. Cùng với những trích dẫn này, tôi cũng thêm vào – bất cứ khi nào cần thiết – một số trích dẫn và bình luận từ các tác giả khác như Giáo Sư Michael D. Robbins, Henry T. Laurency và Torkom Saraydarian. Các tác giả đã viết rất nhiều về chủ đề quan trọng này và các bài viết của họ giúp ích rất nhiều cho chúng ta, các sinh viên của Minh Triết Ngàn Đời, hiểu rõ hơn về những lời dạy của Chân Sư Tây Tạng. Tôi chân thành biết ơn tất cả họ. Nhưng như Chân Sư Tây Tạng đã nói với chúng ta lúc đầu “Chủ đề về sự tiến hóa của chân ngã không thể được lĩnh hội đầy đủ cho đến sau khi điểm đạo” và “sẽ vẫn chưa thể hoàn toàn xua tan những đám mây che khuất bí ẩn trung tâm,” chúng ta - những sinh viên của Minh Triết Ngàn Đời – sẽ cố gắng hết sức để giải quyết bí nhiệm này bằng cách sống theo những lý tưởng được đặt ra trước mắt bởi các Thái Dương Thiên Thần của chúng ta, biết rằng:

“Bạn, một linh hồn đang lâm phàm, ý thức về sự thật – trong nội tâm và thường được lờ mờ cảm nhận – về Bản Thể chân thật của mình, về Thái Dương Thiên Thần, người là Thiên Thần Hiện Diện.” [DINA I 390]"

Trích tiểu luận "Thái Dương Thiên Thần và Hoa Sen Chân Ngã", tác giả Lâm Văn Kiệt.

Link tải file pdf: Thái Dương Thiên Thần và Hoa Sen Chân Ngã

Liên hệ Xử Nữ và Việt Nam

 Hoàng Quốc Khánh trình bày tại buổi họp nhóm MFVN tháng trăng tròn Xử Nữ, ngày 17.09.2022.

Xử Nữ, Sự Đảo Ngược của Vòng Hoàng Đạo

Thầy Lâm Văn Kiệt chia sẻ tại buổi họp nhóm MFVN kỳ trăng tròn tháng Xử Nữ, ngày 17.09.2022.

 

Đặc tính và kỳ công Xử Nữ

Trình bày: Vũ Thành Khánh và Nguyễn Đắc Dũng, tại buổi họp nhóm MFVN kỳ trăng tròn tháng Xử Nữ, ngày 17.09.2022.

Xác định mục đích linh hồn bằng chiêm tinh học nội môn

Cô Bùi Thị Kim Thư trình bày về cách xác định mục đích linh hồn qua chiêm tinh học nội môn tại buổi họp nhóm MFVN tháng Sư Tử, ngày 14.08.2022.

   

Thầy Lâm Văn Kiệt chia sẻ về Sư Tử

Thầy Lâm Văn Kiệt chia sẻ về Sư Tử, quá trình biệt lập ngã tính, thập giá cố định tại buổi họp nhóm MFVN tháng Leo, ngày 14.08.2022.

Hành trình Leo

 Chia sẻ của nhóm Leo về hành trình tâm linh cá nhân, các đặc điểm và ảo cảm của Sư Tử tại buổi họp nhóm MFVN tháng Sư Tử, ngày 14.08.2022.

Ý nghĩa Linh từ OM

 

Trình bày: Hoàng Quốc Khánh, ngày 13.08.2022

Karma - Nghiệp quả

Trình bày: Phạm Hồng Chương, ngày 06.08.2022.

Nghiệp quả là chủ đề quen thuộc đối với phần lớn người Việt Nam chúng ta. Tuy vậy, vẫn còn rất nhiều điều mơ hồ và bí ẩn xung quanh Luật nhân quả. Dưới tiết lộ của Ánh sáng Minh triết Ngàn đời, trong khảo luận này, chúng tôi và các bạn sẽ cùng nhau khám phá những ý nghĩa mới mẻ từ chủ đề không mới này. 

Định nghĩa về nghiệp quả (karma)

Quan niệm sai về Luật Nhân quả

Nhắc lại về vòng luân hồi

Luật Nghiệp Quả hoạt động ra sao? 

Có bao nhiêu loại nghiệp?

Các vị Nghiệp Quả Tinh Quân là ai? 

Sao Thổ – Chúa tể Nghiệp quả

Ý nghĩa Luật Nhân quả

Luật Nhân quả có thể được hoá giải không?

Kết luận

Cầu mong cho mỗi người sẽ thấy được thực tính của chính mình và trở thành một pháp tòa thông minh cho cuộc đời mình như lời dạy của một vị Chân sư Minh triết:

“Mỗi người đều là người lập luật lệ cho chính mình một cách tuyệt đối, vừa là người ban phát sự vinh quang hay sự tối tăm cho mình, vừa là người cầm vận mạng mình, thưởng phạt mình.”

---

Chuỗi chương trình giới thiệu minh triết nội môn đến cộng đồng do nhóm Việt Nam trường Morya Federation và nhóm PSSM Anapanasati đồng tổ chức, Hè 2022.

Link tải các bài trình bày (pdf): https://tinyurl.com/GTMTTL2022

Link playlist của chuỗi chương trình: https://tinyurl.com/playlistGTMTTL2022

Khoa học về cái Chết

 
Trình bày: Phạm Hồng Chương, ngày 04.08.2022

Tất cả chúng ta đều biết rằng cái chết là một cái gì đó chúng ta sẽ gặp vào cuối chu kỳ sống ở cõi trần. Nhưng nhiều người tránh nói về cái chết hoặc nghĩ về nó, cho đến khi họ hoặc một thành viên gia đình hoặc người bạn gần gũi đang cận kề cái chết. 

Chủ đề về cái chết có thể đáng sợ đối với nhiều người. Dưới ánh sáng của Minh triết thiêng liêng, buổi chia sẻ này hy vọng sẽ cung cấp một vài sáng tỏ về cái chết, và hiểu hơn quá trình làm thế nào chúng ta có thể chết một cách tốt đẹp. Và hy vọng rằng thông qua sự hiểu biết này, chúng ta có thể đạt được nhiều hơn sự bình an trong trí, sự thoải mái và yên tâm với đời sống này. 

Chúng ta cũng chiếu ánh sáng vào sự chết để thay đổi hoàn toàn cách sống của mình, để giúp đời sống hiện tại của chúng ta trên Trái Đất trọn vẹn và vui vẻ hơn.

Quan niệm về cái chết

Vòng luân hồi

Diễn trình của sự chết

Ý nghĩa của cái chết

Những việc có thể làm cho người sắp chết được ra đi nhẹ nhàng

Chuẩn bị cho cái chết tốt đẹp.

---

Chuỗi chương trình giới thiệu minh triết nội môn đến cộng đồng do nhóm Việt Nam trường Morya Federation và nhóm PSSM Anapanasati đồng tổ chức, Hè 2022.

Link tải các bài trình bày (pdf): https://tinyurl.com/GTMTTL2022

Link playlist của chuỗi chương trình: https://tinyurl.com/playlistGTMTTL2022

Chiêm tinh học nội môn

Khác với chiêm tinh học thông thường, tập trung vào đời sống thế gian của phàm ngã, chiêm tinh học nội môn tập trung vào con đường tinh thần, sự chuyển hóa và phát triển tâm thức của linh hồn. 

Chiêm tinh học nội môn - (Phần 1) 

Tổng quan về chiêm tinh, sự khác biệt giữa chiêm tinh học nội môn và ngoại môn (phổ truyền).

Chiêm tinh học nội môn (Phần 2) - Dung hợp, nhà và góc chiếu

Phần này bàn đến sự dung hợp, ý nghĩa 12 nhà từ góc độ linh hồn và ý nghĩa các góc chiếu. 

Dung hợp là một khái niệm quan trọng trong chiêm tinh học nội môn bởi con đường phát triển tinh thần gắn liền với tâm thức ngày càng mở rộng, bao gồm, hợp nhất, hướng đến trải nghiệm và thực chứng Nhất Thể (Oneness). Cụ thể ở đây, chúng ta bàn đến 3 thập giá của cấp độ phát triển tâm thức, sự dung hợp năng lượng của 4 dấu hiệu trên từng thập giá và sự hợp nhất của các cặp đối cực.

Chiêm tinh học nội môn (Phần 3) - Các hành tinh

Ý nghĩa nội môn của các hành tinh.

Vai trò nội môn của Trái Đất và Vulcan trong bản đồ sao.

Thực hành luận giải mục đích linh hồn cho kiếp sống.

---

Chuỗi chương trình giới thiệu minh triết nội môn đến cộng đồng do nhóm Việt Nam trường Morya Federation và nhóm PSSM Anapanasati đồng tổ chức, Hè 2022.

Link tải các bài trình bày (pdf): https://tinyurl.com/GTMTTL2022

Link playlist của chuỗi chương trình: https://tinyurl.com/playlistGTMTTL2022

Tâm lý học nội môn

Phần 1. Tổng quan về tâm lý học nội môn 

Phần 2. Bảy cung và tâm lý con người

Phần 3. Các rối loạn tâm lý

Tiến hóa đã đưa nhân loại đến điểm mà sự nhạy cảm về các thực tại tinh thần đang gia tăng. Trong khi đây là một bước tiến tích cực, thì ta cũng thấy sự rộ lên các chứng bệnh về thần kinh và tâm thần mới. Trong phần thứ 3 của chuyên đề tâm lý học nội môn, chúng ta khảo sát hai nhóm vấn đề tâm lý chính – những vấn đề tâm lý ảnh hưởng đến đa số quần chúng (A) và những vấn đề tâm lý cụ thể đối với những người đi trên Đường Đạo - các nhà thần bí và đệ tử (B) cùng những đề xuất trị liệu cơ bản cho từng trường hợp.

Tri thức nội môn cho chúng ta biết rằng các vấn đề về sức khỏe, cả thể chất lẫn tinh thần đa số đến từ sự tắc nghẽn hay cản trở của dòng tuôn chảy năng lượng linh hồn, vốn là ánh sáng và tình thương. Điều này ngụ ý cho chúng ta phương pháp chữa lành tối hậu chính là việc thanh luyện các thể thấp, kết nối với linh hồn, thực chứng bản thể thiêng liêng của chúng ta và biểu đạt các phẩm tính cao đẹp của linh hồn trong cuộc sống. Nói cách khác, đó chính là sự tu tập, gìn giữ các giới răn, hạnh vô tổn hại, trong sạch thân, khẩu, ý... qua việc tham thiền, tĩnh lặng, nghiên cứu minh triết, và phụng sự vô kỷ.

---

Sức khỏe tinh thần tốt là nền tảng cho một đời sống sáng tạo và hạnh phúc. Điều cốt lõi cần có cho sức khỏe tinh thần tốt là một tâm trí linh hoạt, thích ứng, cởi mở và biểu đạt cảm xúc cân bằng. Nếu những suy nghĩ và cảm xúc của chúng ta tích cực và ngập tràn niềm vui, thì năng lượng sẽ trôi chảy, ích lợi cho sức khỏe. 

Trong "Soul Psychology & Raja Yoga", Cô Leoni có nói đến những biểu thị của  tâm lý và tinh thần khỏe mạnh mà thiết nghĩ sẽ hữu ích đưa ra ở đây để chúng ta cùng tham chiếu bản thân. Theo đó, một người khỏe mạnh về tâm lý và tinh thần là người: 

- kết nối với cảm xúc của mình và biểu đạt chúng một cách lành mạnh,

- chịu trách nhiệm cho cuộc sống và những hành động của mình,

- linh hoạt và thích ứng, cảm thấy thoải mái và cười dễ dàng,

- chính trực và trung thực, thoải mái khi minh bạch về cuộc sống của mình,

- hài lòng với cuộc sống,

- chân thật, kết nối với linh hồn, nói và sống từ những chiều sâu của bản thể chứ không phải từ bề mặt hời hợt bên ngoài,

- dũng cảm đối mặt với những bất an và tiến tới vào vùng chưa biết,

- có tinh thần hợp tác về mặt xã hội và cảm thấy là một phần với cộng đồng,

- có một mục đích sống, quan điểm sống toàn diện, thể hiện sự thật và thiện lương. 

---

Chuỗi chương trình giới thiệu minh triết nội môn đến cộng đồng do nhóm Việt Nam trường Morya Federation và nhóm PSSM Anapanasati đồng tổ chức, Hè 2022.

Link tải các bài trình bày (pdf): https://tinyurl.com/GTMTTL2022

Link playlist của chuỗi chương trình: https://tinyurl.com/playlistGTMTTL2022

Tiếng nói vô thinh

Trình bày: Triệu Đại Dương

Buổi họp nhóm MFVN tháng Cự Giải, ngày 17.07.2022.

Tham khảo (link tải sách pdf): 

Tiếng Nói Vô Thinh (Helena P. Blavatsy) https://tinyurl.com/Tiengnoivothinh

Giảng Luận Tiếng Nói Vô Thinh (Annie Besant và C.W. Leadbeater) https://tinyurl.com/GiangluanTNVT

Thầy Lâm Văn Kiệt giảng về Cự Giải

Thầy Lâm Văn Kiệt giảng về Cự Giải 

Buổi họp nhóm MFVN tháng Cự Giải, ngày 17.07.2022

Hải Vương Tinh

 Trình bày: Chị Jade Hằng

Buổi họp nhóm MFVN tháng Cự Giải, ngày 17.07.2022

Kỳ Công Cự Giải

Trình bày: Bùi Mai Phương

Buổi họp nhóm MFVN tháng Cự Giải, ngày 17.07.2022

Thanh luyện tứ hạ thể

Trình bày: Cô Bùi thị Kim Thư, ngày 13, 15.07.2022

Phần 1




Phần 2



 Để khắc phục được sức lôi kéo tiêu cực của Phàm ngã và trở thành người thiện hảo hơn – có tính vị tha, yêu thương nhiều hơn, sống có mục đích, an vui hơn, nghĩa là sống với tư cách của một Linh hồn, chúng ta cần thanh tinh luyện tứ hạ thể của Phàm ngã. 

THANH LUYỆN THỂ XÁC: Sửa đổi thể hồng trần không thể làm con người trở thành vị thánh… Chỉ với xác thân ta không thể đạt được ước vọng cao cả, nhưng nếu quên lãng nó, ta cũng không thể tiến bước lên cao được. Ta cần thanh lọc, cải thiện, uốn nắn cơ thể để nó trở thành một dụng cụ thích hợp nhất cho mục tiêu cao cả của ta ở cõi trần. 

THANH LUYỆN THỂ DĨ THÁI: Thể dĩ thái có mục tiêu chính yếu duy nhất là làm sinh động và tiếp sinh lực cho xác thân. Thanh luyện thể dĩ thái giúp khơi thông các nguồn năng lượng cần thiết cho sự hợp nhất các thể của phàm ngã. 

THANH LUYỆN THỂ CẢM DỤC: phần lớn Nhân loại đang trụ nhiều trong thể cảm dục bởi việc dính mắc với những cảm xúc phức tạp. Thanh luyện thể cảm dục là một nhu cầu thực tế của những người đang tìm cách tiếp cận gần hơn với con đường đạo. 

THANH LUYỆN THỂ TRÍ: trọng tâm của con người hiện nay là phát triển trí tuệ và trực giác, làm chủ cảm xúc và dục vọng. Tứ hạ thể của Phàm ngã cũng được cấu tạo từ các sinh linh hạ đẳng và việc thanh lọc giúp cho sự tiến hóa của các sinh linh này. Do đó sẽ giúp cho sự tiến hóa của tiểu thiên địa. Từ đây ta cũng hiểu được sự tiến hóa của đại thiên địa. Chuyên đề 4 giải thích thế nào là Thanh tinh luyện bốn thể thấp ấy của Phàm ngã với những chia sẻ về trải nghiệm cá nhân hết sức sâu sắc và chân thật của cô Kim Thư. 

 --- 

Chuỗi chương trình giới thiệu minh triết nội môn đến cộng đồng do nhóm Việt Nam trường Morya Federation và nhóm PSSM Anapanasati đồng tổ chức, Hè 2022. 

Link tải các bài trình bày (pdf): https://tinyurl.com/GTMTTL2022 

Link playlist của chuỗi chương trình: https://tinyurl.com/playlistGTMTTL2022

Năm Giới Răn

Trình bày: Cô Bùi Thị Kim Thư, ngày 11, 12, 13.07.2022

Phần 1.

 

Phần 2.

 

Phần 3.

Trong những lời dạy của mọi truyền thống bí truyền, các giới hạn luân lý và đạo đức thường được đặt lên hàng đầu, trước khi các phương pháp và kỹ thuật được đưa ra để đẩy nhanh tốc độ tiến hóa. Việc tuân theo các giới hạn đạo đức này chính là phương pháp cơ bản, chắc chắn, an toàn nhất để mỗi người tiến bước trên đường đạo. Hiểu và thực hành đúng những điều này trong cuộc sống hàng ngày ta sẽ thấy được Sự Sống Thiêng Liêng dần dần mở rộng trước mắt mình và con đường đạo thực sự ở ngay trong mỗi người. 

Kito Giáo có Mười điều răn, Đạo Phật có Ngũ giới tức là 5 điều răn dạy. 

➡️ Minh Triết Thiêng Liêng có năm điều răn, đó là:

      Vô tổn hại

      Chân thật

      Không trộm cắp

      Không tham lam

      Không buông lung tình dục 

1. TỪ BỎ TÍNH GÂY TỔN HẠI: Tính gây tổn hại dựa trên sự ích kỷ với một thái độ tập trung vào bản ngã. Đó là hành động của người ích kỷ nhằm điều khiển mọi thứ hướng vào mình với sự tự cao và tự mãn. Do vậy, y đã nói những lời gây tổn thương, suy nghĩ những điều độc hại, và làm những điều làm tổn hại.

2. TỪ BỎ SỰ DỐI TRÁ: Sự chân thật là một trong những vấn đề lớn mà người chí nguyện phải giải quyết, bởi vì người nào cố gắng chỉ nói điều gì hoàn toàn chính xác, thì sẽ thấy mình gặp phải những sự khó khăn rõ rệt. Đó là kinh nghiệm của phàm ngã. Tuy nhiên sự chân thật là một khía cạnh của chân lý và những ai muốn tiệm cận với chân lý đều phải rèn luyện theo điều răn này.

3. TỪ BỎ TRỘM CẮP: Giới răn thứ ba không chỉ nói về việc lấy cắp những thứ hữu hình và vật chất mà còn đề cập đến việc trộm cắp trên cõi tình cảm hay cõi trí. Sự vô minh này khiến chúng ta vô tình bám chấp vào những thứ mà chúng ta đã lấy cắp. Vì vậy sự từ bỏ sẽ giúp chúng ta dần dần không còn dính mắc vào những thứ này nữa.

4. TỪ BỎ THAM LAM: Giới răn này đề cập đến sự ham muốn mà thực chất là tội trộm cắp trên cõi trí. Sự tham lam vốn rất mạnh mẽ và có thể dẫn đến bất cứ tội lỗi nào ở cõi trần. Việc nhận ra sớm sự tham lam khi nó chỉ vừa phát khởi dưới rất nhiều các hình thức sẽ khiến chúng ta vượt thoát được khỏi nhiều sự lầm lạc.

5. TỪ BỎ BUÔNG LUNG TÌNH DỤC: Từ bỏ buông lung tình dục chính thực là hạnh vô dục và chi phối các khuynh hướng quay ra ngoài, hướng đến với những gì không phải là chân ngã. Nó biểu lộ ở cõi trần thành mối liên hệ giữa các giới tính. Bất cứ sự thôi thúc nào liên quan đến các hình thể và có khuynh hướng nối kết chân nhân với một hình thể và, do đó, nối kết với cõi trần đều được xem là một dạng buông lung tình dục. Điều này giúp bạn hiểu được sâu sắc hơn về những khuynh hướng tình cảm cần phải từ bỏ khi tiến vào đường đạo.

---

Chuỗi chương trình giới thiệu minh triết nội môn đến cộng đồng do nhóm Việt Nam trường Morya Federation và nhóm PSSM Anapanasati đồng tổ chức, Hè 2022.

Link tải các bài trình bày (pdf): https://tinyurl.com/GTMTTL2022

Link playlist của chuỗi chương trình: https://tinyurl.com/playlistGTMTTL2022

7 Đường tiến hóa siêu nhân loại

 Buổi họp của Hội Thông Thiên Học Việt Nam tại Hoa Kỳ.

Bình giải lá số chiêm tinh Đức Dalai Lama

 

Bài bình giải lá số chiêm tinh Đức Dalai Lama theo góc nhìn nội môn của Hoàng Quốc Khánh  - nhân dịp sinh nhật lần thứ 87 của Ngài! 

Thầy Hiệu Trưởng đã có bài diễn giải lá số của Đức Dalai Lama trong sự kết hợp và tổng hợp của tâm lý nội môn và chiêm tinh nội môn. Ở đây chúng ta có thể xem xét riêng về ảnh hưởng của Cancer được thể hiện như thế nào về mặt chiêm tinh. Thầy HT giả định rằng Đức Đạt Lai XIV là điểm đạo đồ bậc ba, đang tiến gần đến bậc bốn. Ngài có Linh Hồn cung hai, phàm ngã giả định cung bốn, cung Chân Thần phỏng đoán là Cung Hai – Cung phụ Ba, hoặc ngược lại. Ngài có dấu hiệu mặt trời ở Cancer. Như vậy, với điểm đạo đồ từ bậc ba trở lên, phàm ngã đã biến dung, để biểu hiện hoàn toàn tính chất của Linh Hồn, và về sau của Chân Thần. Ở mức độ tiến hóa này, chúng ta có thể sử dụng chủ tinh nội môn, và huyền giai khi xem xét đến các ảnh hưởng của Cancer. 

Cancer là một trong ba dấu hiệu nổi bật của tâm thức (cùng Leo và Aquarius). Ở cấp độ thấp, Cancer cai quản tâm thức quần chúng, nhưng với điểm đạo đồ bậc ba trở lên, Cancer thể hiện tâm thức nhóm, vốn là tâm thức Linh Hồn. Cuộc điểm đạo thứ ba và thứ tư đưa điểm đạo đồ đạt đến cõi Bồ Đề. Ở cấp độ này, trực giác tiềm tàng trong tâm thức quần chúng hoàn toàn bừng nở trở thành tâm thức nhóm với nhận thức trực giác và tổng thể. Đối với điểm đạo đồ Cancer, “Tổng Thể được nhìn như Duy Nhất” (The Whole seen as One – EA 333). Ba giai đoạn tâm thức trong sự tiến hóa của nhân loại thể hiện trong tam giác tâm thức: Cancer – Leo - Aquarius, tương ứng tâm thức quần chúng – tự ngã thức – tâm thức nhóm. Tất cả được liên kết với nhau bởi Neptune thể hiện qua ba cấp độ. Đức Dalai Lama biểu hiện trọn vẹn tính chất của Tam Giác này: Người phụng sự hành tinh, nhận thức được thực tính thiêng liêng trong chính mình, sống như Linh Hồn tỏa rạng, hợp nhất, đồng nhất với “Tổng Thể như là Duy Nhất”.

Định Luật Luân Hồi

Cancer cùng với Capricorn liên quan đến hai cánh cửa của vòng hoàng đạo. Đối với Cancer là cánh cửa đi vào luân hồi hay sự biểu lộ. Cancer ẩn chứa Định Luật Luân Hồi hay Tái Sinh, và điều này thật đặc biệt, vì Đức Đạt Lai là hóa thân của Bồ Tát, và Ngài là vị chuyển sinh thứ XIV. Cancer mang lại điều này dễ dàng, và thể hiện “một thôi thúc theo chu kỳ”, “sự lặp lại có chủ đích thông tuệ” của của Bản Ngã Thiêng Liêng. Đức Đạt Lai XIV được coi là hiện thân của Bồ Tát đại từ, đại bi. “Động cơ chủ yếu là sự hy sinh và phụng sự cho những sự sống nhỏ bé hơn vốn phụ thuộc vào sự linh hứng cao hơn (mà Linh Hồn tinh thần có thể ban cho)…” EA 324.

Đối với điểm đạo đồ, tâm thức tổng hợp mang lại sự hợp nhất của các cặp dấu hiệu đối cực, trong trường hợp của Ngài, cặp đối cực Cancer – Capricorn (tổng hợp bởi Song Tử) tạo nên điều Đức DK gọi là “Capricorn – Cancer: Bây giờ, điểm đạo đồ chọn lâm phàm và sẵn sàng và tùy ý vượt qua cả hai cánh cửa. Lực hút của vật chất được thay thế bằng sự tự do lựa chọn của linh hồn. Sự sống sắc tướng trở thành một phương pháp có ý thức của biểu hiện cho việc phụng sự” EA 339

Cancer – Capricorn, tính “tự bảo tồn” chuyển hóa thành đặc tính thiêng liêng của nó là “sự bất tử”. Cách Ngài thể hiện cách chuyển hóa cũng hết sức đặc biệt “Hãy chia sẻ kiến thức của bạn. Đó là con đường dẫn đến sự bất tử”. Sun Cancer tam hợp Saturn trong Pisces, dấu hiệu của sự hy sinh và từ bỏ, chính thói quen từ bỏ cuối cùng tạo ra sự chia sẻ, dựa trên nhận thức về trách nhiệm và bổn phận. 

Cancer và Pisces tạo thành hai tam giác quan trọng trong lá số của Ngài, cả hai đều hoạt động tích cực. Chúng tạo thành đại tam hợp hành thủy Cancer – Pisces – Hổ Cáp và tam giác ngôi Mẹ Cancer – Pisces – Virgo. Trong lá số của Ngài, Pluto (chủ tinh Pisces và cũng là của Hổ Cáp) ở vị trí cao nhất, và trùng tụ với Thiên Đỉnh MC trong bảng xích vĩ. Như vậy, Pluto trong Pisces liên quan đến nghiệp quả và sự kết thúc của một chu kỳ. Chúng ta có thể xem xét ở đây là chu kỳ của đất nước Tây Tạng. Ngài từng nói trong một đoạn phim “Các vị Đạt Lai Lạt Ma đã giữ vai trò lãnh đạo thế tục và tinh thần từ 400 năm đến 500 năm qua. Điều đó có thể hầu như hữu ích. Nhưng thời kỳ đó đã qua,". 14 đời Đạt Lai Lạt Ma giữ cả chức vị lãnh đạo cao nhất về thế quyền và giáo quyền của đất nước Tây Tạng, và ở lần thứ 14 này, Ngài đã ra quyết định kết thúc hệ thống quản trị này. Ý nghĩa của con số 14 = 2 x 7, “con số 7 vốn là con số tương đối hoàn hảo” (RI 50), 2 là con số của Minh Triết – Bác Ái, đối với hiện thân của Bồ Tát. Như vậy, sau 14 lần hóa thân, Ngài, linh hồn cung hai, đã đạt được sự “tương đối hoàn hảo trong biểu lộ phẩm chất Bác Ái và Minh Triết” đối với đất nước Tây Tạng. Chúng ta có thể phỏng đoán rằng, Linh Hồn của Đức Đạt Lai La Ma đáp ứng, biểu hiện Linh Hồn của Tây Tạng (giả định là cung hai bởi vì “quốc gia được kiểm soát…bởi cung linh hồn, vốn được cảm nhận chỉ bởi đệ tử và người chí nguyện” DN 49).

“Trong cuộc phỏng vấn với báo Đức Welt am Sonntag tháng 9.2014, Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 tuyên bố ông có thể sẽ không tái sinh đồng thời chấm dứt luôn thiết chế Đạt Lai Lạt Ma để “dân chủ hóa và tránh gây ảnh hưởng xấu”. Như vậy, Pluto trong Cancer, và Mặt Trời Cancer (nhà 10) tam hợp với Saturn trong Pisces. Saturn là hành tinh nghiệp quả trong Pisces, dấu hiệu của giải quyết, trang trải, rời bỏ và kết thúc. Pluto mang lại cái chết của lần hóa thân cuối cùng (Cancer tam hợp Pisces) sau khi trang trải nghiệp quả. Đây không chỉ là sự kết thúc hóa thân của Ngài mà còn bao hàm cả hóa thân của đất nước Tây Tạng. Định luật Luân Hồi biểu lộ chân thực nhất là sự luân hồi của các nhóm linh hồn (bao gồm cả quốc gia) theo chu kỳ để thúc đẩy Thiên Cơ. Sự chuyển đổi từ chế độ lựa chọn lãnh đạo thần bí cũ chuyển sang chế độ dân chủ, đối với quốc gia, đó cũng giống như bắt đầu một kiếp sống mới.

Ngài nói, "khi chúng ta đặt hết trách nhiệm vào con người của vị Đạt Lai Lạt Ma, đó là điều nguy hiểm. Nên có một nhà lãnh đạo được bầu lên một cách dân chủ để cầm đầu một phong trào của dân chúng". Đạt Lai Lạt Ma khuyến khích người Tây Tạng lưu vong hãy đi theo hệ thống dân chủ để bầu lên một nhà lãnh đạo. Đất nước Tây Tạng lần đầu tiên chuyển mình từ cách thức chỉ định Đạt Lai Lạt Ma lãnh đạo sang bầu cử chính trị, "Với cuộc bầu cử diễn ra mỗi năm năm, bất kể vị Đạt Lai Lạt Ma có đó hay không, hệ thống chính trị lưu vong sẽ vẫn an toàn, ổn định và có thể tồn tại lâu dài".

Khi nhìn vào lá số của Ngài, điểm đạo đồ, chúng ta có thể xét đến tam giác quan trọng (Mặt Trời tam phân mà Đức DK đưa ra cho các đệ tử) về dấu hiệu Mặt Trời – Cung Mọc – dấu hiệu đối nghịch với dấu hiệu Mặt Trời: Cancer – Thiên Bình – Capricorn. Khi xem xét tam giác này, chúng ta cũng có thể giả định rằng, việc kết thúc chu kỳ luân hồn (Cancer) bằng việc đạt đến trạng thái cân bằng, hài hòa (Libra), dẫn đến sự mở rộng tâm thức hay sự “tiến nhập vào trạng thái tâm thức” mới vốn được gọi là điểm đạo (Capricorn). Có thể Ngài hoặc đất nước Tây Tạng sau khi trả hết nghiệp quả, nhờ vào một điểm nhất tâm mà đạt được điểm đạo.

Một cách diễn giải khác về sự kết hợp Pluto trong Cancer và Mặt Trời Cancer tam hợp Saturn: Ngài vốn mang một trách nhiệm tinh thần (Saturn trong Pisces nghĩa là “spiritual responsiblity” EA 333) bị trục xuất tại chính đất nước của mình (Cancer nghĩa là quốc gia, quê hương, ngôi nhà) trong khi đang cai trị (Mặt Trời nhà 10 sự nghiệp tam hợp hành tinh của điều hành, cai quản Saturn).

Định luật chu kỳ mà Cancer cai quản qua tiến trình “hít vào, thở ra” được thể hiện rất đẹp trong câu nói “Khi bạn hít vào, hãy trân trọng bản thân. Khi bạn thở ra, hãy trân trọng tất cả chúng sinh”.

Thập Giá Cơ Bản ở cấp độ linh hồn thức

Với tâm thức điểm đạo đồ, Ngài đáp ứng với ảnh hưởng của toàn bộ Thập Giá, trong trường hợp này là Thập Giá Cơ Bản ở cấp độ Linh Hồn. Với đặc quyền được bước lên Thập Giá Cơ Bản, Ngài trở thành người hợp tác với Thiên Cơ, với tiến trình sáng tạo vĩ đại. Thiên Ý, hay Thiên Cơ được phát động trong Bạch Dương, là ý chí hướng thiện thể hiện qua thiện chí và sự liên giao chính đáng của nhân loại. Với Cancer, Ngài có thể biểu hiện hữu thức trên thế giới trong suốt cuộc đời với những thông điệp về hòa bình và hòa giải, hợp tác phương Đông và phương Tây, và với tất cả mọi người bất kể quốc gia, sắc tộc, tôn giáo. Với Thiên Bình mọc, Ngài có thể cân bằng giữa thiên luật và thế giới vật chất. Trong thời gian tị nạn ở Ấn Độ, Ngài đã ban hành một hiến pháp dân chủ hoàn toàn dựa trên giới luật của nhà Phật và dựa trên Hiến Chương Nhân Quyền của Liên Hiệp Quốc. Cả hai tổ chức và giáo hội là các kênh dẫn năng lượng tinh thần trên thế gian. Những năm sau này, Ngài có đề xuất Chương Trình Hòa Bình Năm Điểm nói lên quyền con người, quyền tự do, dân chủ và bang giao.

Thập Giá Cơ Bản là Thập Giá của Tinh Thần, và với Cancer, Ngài thể hiện ý chí của quần chúng, là nhân dân Tây Tạng, giả định trong lần lâm phàm đặc biệt này. Bởi năng lượng của Cancer được Ngài lựa chọn trong lần hóa thân cuối cùng, vốn phóng rải ánh sáng huyền thuật từ tính vốn hướng dẫn Linh Hồn vào nơi bóng tối của kinh nghiệm, Linh hồn của Tây Tạng. Nhiệm vụ của Ngài là “xây dựng ngôi nhà hay quốc gia được thắp sáng, và Linh Hồn Tây Tạng ngụ trong đó”. Ngôi nhà này được xây dựng bằng lòng tốt và từ bi từ bên trong trái tim mỗi người dân: “Mục đích của tất cả các truyền thống tôn giáo chính không phải là xây dựng những ngôi đền lớn ở bên ngoài, mà là để tạo ra những ngôi đền của lòng tốt và từ bi bên trong, trong trái tim của chúng ta.”

Các ảnh hưởng gián tiếp khác qua các hành tinh cai quản các cánh còn lại của Thập Giá Cơ Bản, chúng ta có, sự xung đột từ Mars (cai quản Aries) như được thể hiện rõ trong cuộc đời của Ngài. Ánh sáng giác ngộ của Mercury (trong Gemini truyền cung 2 linh hồn, kết quả tạo ra nhận thức tổng hợp của trực giác, trí tuệ và bản năng – Bản năng Moon tinh thần Christ Neptune trong H12). Uranus (chủ tinh nội môn cung mọc Libra) trong dấu hiệu giác ngộ Taurus, là tác nhân chuyển hóa, cải cách hay cách mạng những giá trị và thói quen truyền thống trong xã hội và quần chúng dựa trên sự giác ngộ (chế độ dân chủ thay thế chế độ lựa chọn thần bí), hay khuynh hướng chuyển đổi những tình trạng sống, các tiêu chuẩn và hệ thống kinh tế, và việc thiết lập “mối liên giao chính đáng trong nhân loại” (Uranus trong Libra). Venus (Capricorn) trong Leo, Thái Dương Thiên Thần hay Linh Hồn thấu hiểu thông tuệ tỏa sáng đầy thẩm quyền trong các nhóm (nhà 11). Saturn (Capricorn, Libra) trong Pisces, dựa trên “trách nhiệm tinh thần”, mở ra các cơ hội cho sự biểu lộ của không chỉ Thiên Tính mà Linh Hồn quốc gia Tây Tạng. Sự khai mở cao nhất của Ngài là nguyên khí thứ 6, nguyên khí Bồ Đề trong 7 nguyên khí của con người, và thực sự giúp Ngài leo lên Thập Giá Cơ Bản trên cấp độ Tinh Thần.

Tam giác hành thủy: Cancer - Scorpio – Pisces

Với đại tam hợp Sun Cancer – Saturn Pisces – Jupiter Scorpio, tam giác hành thủy hoạt động tích cực trong lá số của Ngài. Tính chất nhạy cảm của tam giác này và đồng thời, truyền dẫn cung hai của linh hồn giúp Ngài làm việc dễ dàng với năng lượng của cõi bồ đề trong việc tuôn đổ bác ái thuần khiết đến thế gian, và do đó, thực hiện tiến trình giải tán ảo cảm. Trách nhiệm tinh thần (Saturn Pisces), sự Hợp Nhất Cao Siêu (Jupiter Scorpio), Tổng Thể nhìn như là Duy Nhất (Sun Cancer) mang lại tâm thức phổ quát. 

Trong trường hợp gần với cuộc điểm đạo thứ tư, các ảnh hưởng của Cancer (Tổng thể được nhìn như Duy Nhất và tầm nhìn tổng hợp), Virgo (sự từ bỏ tất cả những gì thuộc phàm ngã và sự bừng nở của nguyên khí Christ trong Virgo, cõi Chân Thân được tiếp xúc), Scorpio (kết quả của các bài test trong Scorpio dẫn đến sự hợp nhất – Jupiter -mới mẻ và cao siêu hơn) và Capricorn (dấu hiệu đối cực với Cancer, như Ngài thể hiện cuộc sống nhị nguyên trong vai trò thành viên của Thánh Đoàn và một con người phát triển) gia tăng mạnh mẽ, và chúng đều hoạt động tích cực trong lá số của Ngài. Các ảnh hưởng này dẫn đến sự đáp ứng với ảnh hưởng nội tại của Pisces, dấu hiệu cứu thế, và khi đã chứng tỏ được khả năng đáp ứng với ảnh hưởng của Shamballa, Ngài có thể hoạt động hữu thức như đấng trung gian thế giới. Sự hợp nhất lúc này là giữa Tinh Thần và Linh hồn thấm nhuần phàm ngã.

Tam giác Mẹ: Cancer - Virgo - Pisces

Cả ba dấu hiệu liên quan đến ngôi thứ ba thiêng liêng, ngôi Mẹ, hoạt động tích cực, mang lại sự tuôn đổ thuận lợi năng lượng Thông Tuệ Hoạt Động. Ngôi Mẹ nhằm chuẩn bị cho sự biểu lộ hoàn toàn của trạng thái thiêng liêng thứ hai, ngôi Con – Bác Ái – Tâm thức. Tâm thức nhóm được biểu hiện trọn vẹn, trong trường hợp của Ngài, là tâm thức Huyền Giai hay Thánh Đoàn. Với tâm thức điểm đạo đồ, tất cả kiến thức được tổng hợp và được “nhìn như Duy Nhất”, thể hiện trong thuật ngữ Phật giáo là Chánh Pháp.

Tam giác liên quan đến ngôi Cha cũng hoạt động mạnh mẽ với Leo (Venus) – Libra (cung mọc) – Capricorn (đối cực dấu hiệu mặt trời). Leo – Vị Vua (the King) và trong sự liên kết của hai tam giác, Ngài được gọi bằng một cái tên cao quý “Pháp Vương – Vua của Chánh Pháp”.

Trạng thái thứ ba phàm ngã khi được thấm nhuần bởi trạng thái thứ hai bác ái của Linh Hồn, vốn đặc trưng bởi “niềm vui  - joyfulness), là niềm hạnh phúc (happiness). Chủ âm hạnh phúc được Ngài nhấn mạnh nhiều lần: “Mục đích của cuộc sống chúng ta là hạnh phúc”, “khi chúng ta cảm nhận được tình yêu thương và lòng tốt đối với người khác, điều đó không chỉ khiến người khác cảm thấy được yêu thương và chăm sóc mà còn giúp chúng ta phát triển hạnh phúc và bình an nội tâm” hay “Hạnh phúc là dạng thức cao nhất của sức khỏe”.

Một tam giác khác cũng mạnh mẽ là tam giác cung ba Capricorn – Libra – Cancer. Nó thể hiện trạng thái “Chúa Thánh Thần đang ứng linh Mẹ”. Nó đánh dấu điểm thành tựu trong suốt chu kỳ tiến hóa từ kiến thức – Minh triết – Toàn Tri trong sự tổng hợp vĩ đại, cả tâm thức và sắc tướng được thay thế bằng Đấng Duy Nhất (Chân Thần). Ở cấp độ thứ tư, ba trạng thái thiêng liêng cùng biểu lộ: Capricorn hay ngôi Cha, Libra hay ngôi Con (Bác Ái Thiêng Liêng EA333) và Cancer hay ngôi Thánh Thần. Hoàn thành tam bộ Sự Sống – Tính Chất – Sắc Tướng. Cuộc đời của Ngài là nhằm biểu lộ từ ái (kindness), thiện tâm (will-to-good ) và hoà bình (peace), cả ba là kết quả hợp nhất của tam giác này, tất cả là biểu lộ của Đấng Duy Nhất và cũng là biểu lộ của toàn bộ Huyền Giai hành tinh.

Cung ba qua Cancer đặc trưng bởi “hoạt động mạnh mẽ” cũng được Ngài diễn giải “Hành động thì quan trọng hơn là thiền định”.

Biểu hiện của Cancer qua cung 4 phàm ngã

Thái độ bao gồm khoan dung, độ lượng với gia đình nhân loại bất chất những xung đột, náo động, phiền muộn với sự thấu hiểu, thân mật trực giác. “Tổng Thể nhìn như Duy Nhất”, Ngài có năng lực để đồng hóa với nhân loại, dù là cá nhân hay quần chúng, đứng từ thái độ tri kiến bồ đề - xúc cảm. 

Ngài có năng lực để quan sát một cách thấu hiểu, từ tâm những xung đột tất yếu của con người. “Hòa bình không có nghĩa là không có xung đột; sự khác biệt sẽ luôn ở đó. Hòa bình có nghĩa là giải quyết những khác biệt này thông qua các biện pháp hòa bình; thông qua đối thoại, giáo dục, kiến thức; và thông qua những cách nhân đạo.” Cung bốn là cung của hòa bình, hài hòa, vẻ đẹp thông quan xung đột.

“Một thể trí kỷ luật dẫn đến hạnh phúc, một thể trí vô kỷ luật dẫn đến phiền muộn”. Cách để hóa giải cặp đối cực xung đột hạnh phúc – phiền muộn, bằng thể trí kỷ luật (Saturn kỷ luật tam hợp Sun Cancer cung ba trí tuệ).

Mặt Trời (truyền cung 2) Cancer tam hợp với Jupiter (cung 2) trong Hổ Cáp. Jupiter là hành tinh của hợp nhất, và chức năng của nó là “hợp nhất tâm và trí” EA 126. Điều này thì đúng với Ngài khi Ngài nói rằng “một trái tim mở là một trí tuệ mở”. Tâm và trí kết hợp tạo nên Minh Triết và sự hợp nhất diễn ra ở cõi Bồ Đề, cõi mà Cancer và Hổ Cáp cai quản.

Ở một nơi khác, Ngài nói rằng “Ở Tây Tạng có câu nói như thế này: ‘Bi kịch cần được tận dụng như là nguồn sức mạnh’. Dù bạn gặp phải khó khăn gì, dù nỗi đau ấy có lớn đến đâu, nếu chúng ta mất hy vọng thì đó mới là bi kịch thực sự”. Bi kịch là kết quả của xung đột, và với Sun (thể hiện cung 4 phàm ngã) Cancer tam hợp Jupiter trong Scorpio (truyền dẫn cung 4), xung đột của cung 4 mang lại sức mạnh (trong Scorpio, “sức mạnh đạt được qua kiểm tra” và xung đột EA 487).

Cung 4 và Cancer mang lại khả năng làm hài hòa lĩnh vực tâm lý của con người, trong mọi cấp độ tâm lý của hành tinh. Sự hài hòa này thể hiện trong trạng thái bình an (peace) và hạnh phúc (happiness). 

Cancer liên quan đến cuộc điểm đạo thứ tư

Lớp cánh hoa tổng hợp cuối cùng, “Ngọc sáng trong Hoa Sen”, với cánh hoa tổng hợp kiến thức được khai mở ở cuộc điểm đạo thứ tư. Sự vô minh được chuyển hoàn toàn thành minh triết, và nhờ minh triết mà con người đạt được sự bình an thực sự (biểu tượng Jesusalem), vốn có cội nguồn ở Shamballa hay Chân Thần. Như vậy, Ngài có thể thốt lên rằng “Nếu vô minh là chủ nhân của bạn, bạn sẽ không bao giờ đạt được bình an thực sự”.

Cancer cai quản toàn bộ phàm ngã ở trong 18 cõi phụ thấp, và ở cuộc điểm đạo thứ tư, toàn bộ phàm ngã phải được vượt qua, và cuối cùng được từ bỏ bởi “sự đáp ứng của ý chí”.

Ở cuộc điểm đạo thứ tư, điểm đạo đồ hoạt động hoàn toàn ở trong cõi Bồ Đề, cõi của lý trí thuần túy, trực giác và bác ái thuần khiết. Bác Ái, như được định nghĩa ở GWP 5, là một trạng thái của trực giác, “Nó phủ nhận tất cả những gì dựng lên những rào cản, đưa ra những chỉ trích và tạo ra sự chia rẽ”. Và khái niệm về Bác Ái được Ngài thể hiện hoàn toàn tương tự “Bác ái là không phán xét – Love is the absence of judgement”.

Chủ tinh Neptune của Cancer:

Neptune có linh hồn cung 6, ở cấp độ Chân Thần truyền dẫn cung II. Do đó, Neptune, hành tinh cai quản ba cấp độ của Cancer, cũng là hành tinh truyền dẫn cung 2 của Linh Hồn Dalai Lama. 

Neptune là hành tinh của lòng từ bi và cũng là vị Chúa của biển cả. Neptune cũng là chủ tinh cai quản của Pisces, dấu hiệu của đức tin. Tất cả được thể hiện trong pháp danh của Ngài, đấng hiện thân lòng từ bi của Phật và Bồ Tát: Hộ Tín, "Người bảo vệ đức tin", Huệ Hải, "Biển lớn của trí tuệ", Pháp vương, "Vua của Chánh Pháp", Như ý châu, "Viên bảo châu như ý".

Neptune ở trong Virgo, thể hiện tinh thần bác ái khiêm nhường. Đạt-lai Lạt-ma 14 thường nói rằng: “Tôi chỉ là một tu sĩ Phật giáo bình thường, không hơn, không kém”. Tất cả đặc tính tiêu cực của Virgo đã được loại bỏ, bởi vị Bậc Thánh Từ Bi hiểu rằng, khi Bác Ái xuất hiện, mọi rào cản, mọi lời chỉ trích đều biến mất. Neptune từ ái trong Virgo thấu hiểu thể hiện qua câu nói “trong tình yêu không có sự phán xét”.

Neptune truyền cung 6 trong Virgo cung 6 tôn giáo, và sự tổng hợp thể hiện đơn giản trong câu nói “Tôn giáo của tôi rất đơn giản. Tôn giáo của tôi là từ ái” (My religion is kindness). Sự từ ái là biểu hiện của tinh thần, và theo quan điểm huyền bí, sự từ ái dẫn đến tình huynh đệ đại đồng và mối liên giao chính đáng của nhân loại.

Neptune (tình yêu thương, lòng trắc ẩn) trong Virgo tôn giáo (kiên nhẫn, và khiêm tốn), tại nhà 12 của đức tin và tôn giáo, những tính chất quan trọng nhất của cung hai được thể hiện ở đây: “Toàn bộ mục đích của tôn giáo là tạo điều kiện cho tình yêu thương và lòng trắc ẩn, sự kiên nhẫn, lòng khoan dung, sự khiêm tốn và sự tha thứ”.

Một điều thú vị, Neptune cai quản giấc ngủ, và với một Vị đã đạt đến trạng thái tỉnh thức, sự liên tục trong tâm thức, Người có thể nói “giấc ngủ là cách tham thiền tốt nhất”. 

Neptune là hành tinh của sự đồng nhất, không giới hạn và tổng hợp. Neptune và Cancer “Tổng thể nhìn như là Duy Nhất” được thể hiện rất đẹp trong những lời sau ““Dù giàu hay nghèo, học thức hay mù chữ, tôn giáo hay không tín ngưỡng, đàn ông hay đàn bà, da đen, da trắng hay da nâu, tất cả chúng ta đều giống nhau. Về thể chất, tình cảm và tinh thần, tất cả chúng ta đều bình đẳng. Tất cả chúng ta đều có chung những nhu cầu cơ bản về thức ăn, chỗ ở, sự an toàn và tình yêu thương. Tất cả chúng ta đều khao khát hạnh phúc và tất cả chúng ta đều tránh xa đau khổ. Mỗi chúng ta đều có hy vọng, lo lắng, sợ hãi và ước mơ. Mỗi chúng ta đều mong muốn những điều tốt đẹp nhất cho gia đình và những người thân yêu của mình. Tất cả chúng ta đều trải qua nỗi đau khi chịu mất mát và niềm vui khi đạt được điều mình tìm kiếm. Ở cấp độ cơ bản này, tôn giáo, dân tộc, văn hóa và ngôn ngữ không có gì khác biệt ”.

Neptune liên kết Cancer với hai dấu hiệu khác tạo nên một tam giác quan trọng Virgo (Moon che dấu Neptune) và Aquarius (Moon che dấu Neptune), tất cả được tập trung qua trung gian của Neptune, mà Moon che đậy. Neptune trùng tụ với Moon trong Virgo tại nhà 12 tự nhiên của nó. Moon là Mẹ của hình tướng và được liên kết với các huyền giai thứ 6 và thứ 7. Neptune trong nhà 12, trong Virgo mang lại sự cứu chuộc và sự hy sinh. Chính Ngài với tâm thức Huyền Giai (thứ tư) thể hiện ý chí cứu chuộc và phụng sự qua năng lượng bác ái thuần túy để biến đổi, chuyển hóa và biến dung về mặt huyền bí đối với các Nguyệt Tinh Quân.

Trạng thái Christ tiềm tàng (tâm thức quần chúng) trong Cancer, biểu lộ trong Virgo và thành tựu trong trạng thái tâm thức phổ quát hay tâm thức nhóm hành tinh trong Aquarius, đưa Ngài trở thành một người phụng sự hành tinh và đóng góp quan trọng trong sự chuyển đổi sang kỷ nguyên Aquarius hiện nay. Ý tưởng quan trọng (Aquarius nhà 5) thể hiện trong quyết định rằng “thành viên của quốc hội Tây Tạng sẽ được bầu cử bởi dân chúng. Hội đồng nội các được bầu cử bởi quốc hội.” Chế độ dân chủ là chế độ có nguồn gốc từ Thánh Đoàn (và chúng ta biết là Thánh Đoàn được cai quản bởi Aquarius). Lý tưởng dựa trên một trật tự mới của sự thấu hiểu, chia sẻ và bình an. Bình An, thông điệp đặc biệt của Ngài, là kết quả của sự chia sẻ và thấu hiểu. Đó chính là những đặc điểm của Kỷ Nguyên Aquarius.

Đối với tâm thức của điểm đạo độ, ảnh hưởng của Neptune huyền giai là sự thay thế hoàn toàn những phản ứng cảm xúc và những đặc tính ảo cảm bởi sự sống của chân lý và bác ái bao gồm. 

Chuẩn bị cho sự tái lâm của Đức Christ: 

“Đức Christ sẽ dạy Định Luật Luân Hồi” ROC 115, và Đức Dalai Lama đã thể hiện trong Cancer.

Với thông điệp Hòa Bình (Libra mọc), mục đích trong các hoạt động của Ngài hướng đến là sự hợp nhất Đông và Tây. 

Thông qua Neptune (chủ tinh Cancer), Ngài được liên kết với Aquarius, và năng lượng Aquarius “nước của sự sống” hay “sự sống phong phú hơn”, chủ âm là mang lại tình huynh đệ đại đồng và đặc biệt là việc thiết lập những Liên Giao Chính Đáng trong Nhân Loại. Chính tinh thần bao dung, thiện chí, lòng từ ái, hòa bình của Đức Dalai đã truyền cảm hứng cho nhiều người nam và nữ ở khắp nơi để hình thành lên những nhóm đẩy mạnh thiện chí và trong việc tạo ra những liên giao đúng đắn. Năng lượng tích cực của sự thông cảm đầy yêu thương đã huy động một phản ứng mạnh mẽ chống lại mãnh lực thù ghét.

Đức Christ sẽ giáng cú đánh thứ hai vào thế giới ảo cảm, bằng sự tuôn đổ của năng lượng Bác Ái vũ trụ. Và Đức Dalai Lama đã trình bày một cách huyền bí, nhưng đơn giản bởi những từ sau “Bạn càng được thúc đẩy bởi tình yêu, hành động của bạn càng không sợ hãi và tự do”.

Như vậy, Đức Dalai Lama đã chuẩn bị những điều kiện cho sự Tái Lâm của Vị Chúa Vĩ Đại Christ “Ngài sẽ đến khi một mức độ hòa bình nào đó đã được phục hồi, khi nguyên tắc chia sẻ ít nhất đang trong tiến trình kiểm soát các vấn đề kinh tế, và khi các giáo hội và các hội đoàn chính trị đã bắt đầu thanh lọc.” ROC 163

~ Hoàng Quốc Khánh

Sự linh hứng

[Bài giới thiệu của Cô Ngọc Lan trích từ bài nói chuyện của bà A. Besant về “Sự Khải Huyền, Sự Linh Hứng và Sự Quan Sát”, mà tên tiếng Anh là “Revelation, Inspiration and Observation”, bản dịch từ thongthienhoc.com]

Trong đó, bà phân chia các tài liệu tu tập thành 3 nguồn: 

1/ Nguồn Khải Huyền (Revelation): “Đó là thông tin của một Đấng cao hơn nhân loại truyền lại những sự thật mà Ngài biết cho những kẻ chưa biết, Ngài đã thực hiện sự Khải huyền cho họ – những sự thật mà họ không thể đạt tới bằng việc vận dụng những năng lực mà họ đã tiến hóa từ trước đến nay.”

 2/ Nguồn Linh Hứng (Inspiration): “Đó là việc nâng các năng lực bình thường của con người lên mức cao hơn nhờ vào ảnh hưởng bên ngoài nào đấy qua từng cấp độ của năng lực trí tuệ, đạo đức và tinh thần, lên tới mức mà ảnh hưởng bên ngoài thậm chí có thể  trục xuất con người ra khỏi thể xác của y và dùng thể xác ấy cho một cá thể khác biểu hiện. Khi chủ nhân ông mới là một Đấng ở một độ cao hoàn toàn vượt khỏi con người, thì sự linh hứng có thể chuyển thành sự khải huyền.” Chi tiết hơn có trong bài đăng hôm nay.

3/ Nguồn Quan Sát (Observation): “Đây là những tác phẩm bao hàm những điều quan sát của các môn sinh tiên tiến hơn bạn, những quan sát của những môn sinh đang tiến hóa về tri thức và quyền năng trên nhiều cõi, nhưng chưa đạt tới trình độ Con người Toàn bích.”

Và bà đề nghị thái độ của người môn sinh nhiệt thành với ba loại tài liệu học tập có nguồn gốc khác nhau này.

Các sách vở do Chân Sư đưa ra dưới tên bà A.A. Bailey theo tôi là những tài liệu thuộc loại Khải Huyền, tuy nhiên tôi chọn chủ đề về Sự Linh Hứng vì như trong định nghĩa về Linh Hứng, nó có sự chuyển biến thành Khải Huyền. Ngoài ra nó còn có hướng dẫn cách thức nghiên cứu mà tôi nghĩ là nó có thể được người đọc áp dụng rộng rãi.

SỰ LINH HỨNG

“Linh hứng là gì? Đó là việc nâng các năng lực bình thường của con người lên mức cao hơn nhờ vào ảnh hưởng bên ngoài nào đấy qua từng cấp độ của năng lực trí tuệ, đạo đức và tinh thần, lên tới mức mà ảnh hưởng bên ngoài thậm chí có thể trục xuất con người ra khỏi thể xác của y và dùng thể xác ấy cho một cá thể khác biểu hiện. Khi chủ nhân ông mới là một Đấng ở một độ cao hoàn toàn vượt khỏi con người, thì sự linh hứng có thể chuyển thành sự khải huyền. 

Một số người có thể nghĩ rằng từ ngữ này nên được hạn chế vào việc nâng cao các năng lực của chủ thể từ khả năng trên bình thường của chúng tới mức cao nhất có thể sử dụng của chúng, bỏ qua việc trục xuất chủ nhân cũ của chúng và thay thế y bằng một cá thể khác cao cả hơn chính y.

Các cấp linh hứng thấp ở trong tầm trải nghiệm của rất nhiều người. Khi lắng nghe một diễn giả có tri thức và năng lực vượt xa chính bạn, có bao giờ bạn cảm thấy rằng trí năng của mình được nâng cao lên một mức cao hơn mức mà mình có thể vươn tới khi không được trợ giúp? Vào những dịp ấy ta lĩnh hội được những vấn đề cho đến nay ta chưa hiểu, ta thấy rõ mồn một, trong khi trước kia chỉ thấy lờ mờ; lĩnh vực tư tưởng được soi sáng, và ta thấy các sự vật trong những mối quan hệ cho đến nay ta chưa hề mơ tới. Ta cảm thấy mình biết rồi. Đến ngày hôm sau, ta muốn chia sẻ với một người bạn những kho báu mà ta có được, ta bắt đầu kể chi tiết phần mở đầu rõ ràng, để miêu tả những chân trời lớn lao đã mở ra trước mắt ta. Ta thất bại: ánh sáng đâu mất rồi, còn đâu những viễn cảnh mà mắt ta đã từng lướt qua? Thể trí ta lại chìm tới mức bình thường của nó, sự linh hứng đã mất rồi. 

Đối với các khả năng trí tuệ như thế nào thì các khả năng đạo đức cũng như thế ấy Ta đã từng thấy một vẻ đẹp chưa từng được biết, đã từng cảm nhận một sự hâm mộ áp đảo đối với điều cao thượng và trong sạch: điều gì đã xảy ra với  sự nhiệt tình và hăng hái? Có phải lớp tro lạnh của sự tán thành về trí năng là những gì còn lại của trái tim đập rộn ràng, niềm hân hoan đầy đam mê trong lý tưởng đạo đức. Tại sao bây giờ nó có vẻ lạnh lẽo, ảm đạm, không hấp dẫn đến như thế? 

Bạn đã được nâng lên tới một mức cao hơn so với mức bạn có thể đạt mà không có sự trợ giúp; tuy nhiên cái lý tưởng đạo đức và quyền năng của nó đã được trình bày cho bạn “trong Núi” (“in the Mount”), và sự kiện là bạn đã từng một lần trải nghiệm quyền năng thúc đẩy tất cả của nó sẽ khiến cho bạn nhạy cảm hơn với nó trong tương lai, và sẽ có ngày điều mà bạn đã cảm nhận khi được linh hứng bởi một người khác sẽ trở thành sự vận dụng thông thường các quan năng đạo đức của chính bạn.

Bạn có thể biết là một số chúng tôi đã lên tới những mức linh hứng cao hơn khi đứng trước mặt các Chơn sư, và cảm nhận sự hiện diện của các Ngài có khả năng nâng cao chúng tôi một cách mầu nhiệm đến đâu. Các Ngài không cần nói, không cần giảng dạy, chỉ cần có mặt cũng đủ rồi. Từ sự hiện diện ấy chúng tôi lại đi ra ngoài, vào thế giới bình thường, để cảm nhận được sự khác nhau của bầu không khí của nó với bầu không khí của Đấng Thánh Linh. Nhưng chúng tôi đã biết và ký ức ấy vẫn là một năng lực mãi mãi.

Những người đã viết lách hoặc nói năng nhờ vào sự linh hứng đã được nâng cao như thế đấy. Các quan năng trí tuệ và đạo đức của họ đã được kích thích như vậy, và được nâng cao lên vượt xa mức bình thường của họ. Cũng vẫn là họ nói hoặc viết, và các tính cách và tính khí của chính họ vẫn nhuốm màu cho điều họ nói ra, để lại dấu ấn của riêng họ lên những gì họ viết ra. Nhưng họ viết và nói cao thượng hơn hẳn, có sức mạnh hơn hẳn so với mức họ có thể làm mà không được trợ giúp.

Vậy là ta có thể được nâng cấp linh hứng từ mức này lên mức khác cho đến khi ta đạt tới giai đoạn mà tại đó thể trí và các xúc động của con người không còn chi phối thể xác của y nữa, mà thể xác ấy hoàn toàn bị chiếm hữu và được sử dụng bởi Đấng cao cả hơn chính y. Lúc bấy giờ bản thân con người không còn nói nữa, mà là “Tinh thần của Cha của y nói” qua y, những hạn chế của y bị mất đi, những đặc tính riêng của y biến mất, và những lời nói được cảm ứng tuôn đổ ra mà không bị ô nhiễm. Lúc bấy giờ sự linh hứng có thể được xếp vào loại khải huyền. 

QUY TRÌNH LINH HỨNG

Qui trình của mọi điều này rất đơn giản. Ta biết rằng do sự tương quan giữa những biến đổi về tâm thức và những rung động của chất liệu, mỗi sự biến đổi của tâm thức đều được kèm theo bởi một rung động của chất liệu mà tâm thức chiếm lấy để hình thành hiện thể; mỗi rung động trong chất liệu của hiện thể cũng được kèm theo bởi một sự biến đổi trong tâm thức được thể hiện ra. Khi một trong cặp này phát động thì phần kia của cặp ấy ắt hưởng ứng. Khi hai hoặc nhiều người ở cùng nhau, thì có một người tiến hóa hơn những người khác; người tiến hóa hơn suy nghĩ, ham muốn hành động, tạo nên trong các thể hạ trí, vía và xác của riêng y một loạt rung động tương ứng với những biến đổi trong tâm thức của y; những rung động này gây ra những rung động tương tự trong chất liệu hạ trí, vía và xác ở giữa y với những người kém tiến hóa hơn đang có mặt. Đến lượt, những rung động này trong chất liệu trung gian gây ra những rung động tương tự trong các hiện thể ở lân cận. Những rung động ấy ngay tức khắc được đáp ứng bởi những biến  đổi tương ứng trong các tâm thức được thể hiện, và những người có liên quan, được đặt trong sự giao tiếp với một người tiến hóa hơn mình, sẽ suy nghĩ, ham muốn, hành động ở một mức độ cao hơn so với mức họ có thể đạt được khi họ tự chủ động. Họ có thể hiểu được sâu sắc hơn, cảm nhận được nồng ấm hơn, hành động được cao thượng hơn so với mức không được trợ giúp. Khi sự kích thích này bị mất đi thì họ dần dần chìm xuống trở lại mức bình thường, nhưng ký ức vẫn còn đó và họ nhớ rằng mình “đã biết”. Hơn nữa, họ cũng dễ dàng hơn trong việc đáp ứng lần thứ nhì, và cứ thế mãi cho đến khi họ được cố định thường trực trên một mức cao hơn. 

Đó là giá trị của việc đồng hành với những người tiến hóa hơn chúng ta, của việc sinh hoạt “trong bầu không khí của những người ấy”. Chẳng cần nói năng gì, chỉ nói một chút thôi cũng được, nhưng thể tinh anh vô tình được hòa hợp với một âm điệu cao hơn, và có lẽ chỉ khi sự đồng hành ấy đã bị gián đoạn thì người thấp hơn mới ý thức sự thay đổi đã được tạo ra như vậy do tiếp xúc với bậc trưởng thượng hơn.

Ta cũng có thể đạt được kết quả tương tự bằng cách đọc những tác phẩm của những  người tiến hóa hơn ta. Một loạt sự thay đổi giống như vậy được thiết lập, mặc dù nó có sức mạnh kém hơn so với sự hiện diện sinh động của người ấy. Ngoài ra, ý định và việc nghiên cứu kính cẩn có thể thu hút sự chú ý của người viết, cho dù người này đang nhập thể hay thoát xác; điều này có thể thu hút người viết tới với người nghiên cứu, và như vậy khiến cho người nghiên cứu được bao trùm hoàn toàn trong bầu không khí của người viết cũng mạnh mẽ cứ như là người viết đang có mặt bằng xương bằng thịt. 

Đó là giá trị của việc đọc văn chương cao thượng, chúng ta nhất thời được nâng lên tới mức đó, và việc kiên trì đều đặn đọc như vậy sẽ nâng chúng ta lên một mức cao hơn và cố định chúng ta ở đó. 

Đó là giá trị của việc đọc một đoạn ngắn trước khi tham thiền, nó nâng ta lên một không khí thuận lợi hơn cho công việc tham thiền so với khi ta có thể khởi sự mà không được trợ giúp. 

Đó là giá trị của “những chỗ linh thánh” cho việc tham thiền như thế, khi bầu không khí, theo nghĩa đen, đang rung động ở một tốc độ cao hơn so với tốc độ của chính ta. 

Và đó là lời khuyên rất thường được ban ra cho kẻ được giáo huấn, là nếu có thể thì hãy dành riêng một phòng hoặc buồng nhỏ cho tham thiền, một nơi như thế chẳng bao lâu sẽ có được một không khí trong sạch hơn và tinh tế hơn so với không khí của thế giới xung quanh. Sẽ ít có lợi ích cho học viên Thông Thiên Học để quen với những định luật này, nếu y không sử dụng chúng để tự giúp mình và giúp những người xung quanh.

THÁI ĐỘ ĐỐI VỚI LINH HỨNG

Học viên Thông Thiên Học nên có thái độ nào đối với người được linh hứng hoặc tác phẩm được linh hứng? Y nên trở nên dễ tiếp thu, làm yên mọi rung động bình thường của y đến mức tối đa, và mở rộng toàn bộ bản chất của mình đối với tác động và sự tràn vào của những làn sóng rung động tuôn đổ vào y. Nhưng thái độ của y nên dễ tiếp thu nhiều hơn, y nên nhẹ nhàng nỗ lực hòa hợp bản thân y và cộng tác với những làn sóng lưu nhập. Y nên cố gắng tăng cường những rung động đồng cảm, sao cho những biến đổi kèm theo trong tâm thức có thể trọn vẹn đến mức tối đa. 

Để được như vậy, y phải tuôn đổ đến Đối Tượng đang linh hứng tình thương của y, sự tin cậy của y, sự tin tưởng và sự phục tùng trọn vẹn của y, vì chỉ như vậy thì y mới có thể hòa hợp các thể của y vào sự đồng cảm với các thể của Đấng Linh Hứng. Y phải nhất thời trút bỏ chính y ra khỏi các ý niệm, các xúc cảm, các hoạt động của chính y, hiến dâng y để mô phỏng chứ không phải để phát khởi. Giống như cái hồ nước không bị xao động có thể phản chiếu mặt trăng và ngôi sao, nhưng cũng cái hồ ấy bị cơn gió hiu hiu thoáng qua làm mặt nước gợn sóng lăn tăn thì chỉ có thể có những phản chiếu vỡ vụn; cũng thế, bản thể thấp, khi ổn định tâm trí y, làm cho những ham muốn được yên lặng, và áp đặt sự tĩnh lặng lên những hoạt động của y, thì có thể mô phỏng bên trong y hình ảnh của bản thể cao, các đệ tử có thể phản chiếu thể trí của Chơn sư như thế. Và cũng thế, nếu tư tưởng của chính y nổi dậy, ham muốn của chính y nổi lên, thì y sẽ chỉ có những phản chiếu vỡ vụn, những ánh sáng nhảy múa, chẳng cho y biết được điều gì.

Nếu bạn sắp đọc một trong những tác phẩm được linh hứng của thế gian: Noi Gương Chúa, Những Kim Thi của Pythagore, Ánh Sáng Trên Đường Đạo, Tiếng Nói Vô Thinh, thì trước khi đọc bạn hãy cầu nguyện, nếu bạn có thói quen nâng tâm thức của bạn lên tới tâm trạng cao nhất của nó, hoặc trì niệm một mantra, hay là ngâm lên dịu dàng một bài ngâm vịnh quen thuộc và thân thương, để đưa bản thân bạn vào tình trạng đồng cảm. Bấy giờ bạn hãy đọc một câu, đọc đi đọc lại, suy gẫm câu ấy, thưởng thức nó một cách có trí tuệ, rút tỉa ra tinh hoa, sức sống của nó.

Như thế, thể tinh anh của bạn, ít nhất là đến một chừng mực nào đấy, sẽ trở nên được hòa hợp với thể tinh anh của người viết được linh hứng, và lặp lại những rung động của người ấy, sẽ thiết lập trong tâm thức bạn những sự biến đổi tương ứng. Giá trị của những tác phẩm được linh hứng là vô giá: chúng là những nấc của một cái thang được bắc từ dưới đất lên trời, một cái thang của Jacob thật sự, các vị thiên thần của Thượng Đế lên xuống qua cái thang ấy.”

Giới thiệu cấu tạo con người

Trình bày: Cô Bùi Thị Kim Thư, ngày 23 và 24.06.2022

Phần 1 - Các thể của con người và các cõi giới tương ứng trong thái dương hệ

Phần 2

• - Mối quan hệ Phàm Ngã - Linh Hồn - Chân Thần: https://youtu.be/xch-qLzEVXI
• - Hệ thống luân xa: https://youtu.be/LVttoQIgMks
• - Xây dựng cầu Antahkarana: https://youtu.be/SipGXFs9xn8
• - Thái Dương Thiên Thần: https://youtu.be/r31aNvmj180
• - Sự tiến hóa của tâm thức qua các giới: https://youtu.be/HUi0FLIKPP4
• - Sự tiến hóa của tâm thức qua các giống dân chính (căn chủng): https://youtu.be/tPCv6DhJ1gU
• - Sơ lược về 7 cung năng lượng: https://youtu.be/rTA1DJr4cqM

Câu huấn thị của đền Delphi ở Hi Lạp thời xưa nói: 

“CON NGƯỜI, NGƯƠI HÃY TỰ BIẾT MÌNH RỒI NGƯƠI SẼ BIẾT VŨ TRỤ VÀ CÁC VÌ THƯỢNG ĐẾ”

Câu trên hàm ý có một sự tương đồng giữa cấu tạo con người (Tiểu Thiên Địa) và vũ trụ (Đại Thiên Địa), và khi chúng ta đã hiểu rõ về con người thì chúng ta cũng sẽ hiểu biết về Đại thiên địa. 

Đây là một đề tài rất quan trọng trong giáo lý nội môn vì tự biết mình là con đường để chúng ta tiếp cận với Sự Sống Thiêng Liêng Duy Nhất.

Sự sống ở xung quanh chúng ta, không chỉ ở trong những gì mà chúng ta xem là sự sống mà còn trong tất cả khía cạnh của vũ trụ. Mỗi hình thể từ hạt nguyên tử cho đến vũ trụ bao la đều có sự sống và ý thức ở trong đó. Trong vũ trụ, không có gì là “vô tri”, tất cả đều có ý thức ở một cấp độ nào đó vì tất cả đều xuất phát từ Sự Sống Thiêng Liêng Duy Nhất. Chúng ta là một phần bất khả phân của Sự Sống đó, là Tia lửa của Ngọn lửa thiêng hay là điểm Linh Quang, là Chân Thần chảy ra, xuyên qua các Đấng Vũ Trụ, tiếp theo xuyên qua các Đấng nhỏ hơn như các chòm sao, đến Trái Đất và cuối cùng, đến con người của chúng ta.

Hiểu được chính mình, bạn sẽ hiểu được Mục tiêu tinh thần lớn lao và duy nhất của chúng ta là HỢP NHẤT:

- Trước tiên là sự hợp nhất của Phàm ngã.

- Thứ hai là sự hợp nhất của Phàm ngã với Linh hồn.

- Thứ ba, hợp nhất Phàm ngã đã hòa nhập với Linh hồn vào Tam nguyên tinh thần, dẫn thể của Chân Thần.

HÃY BIẾT CHÍNH MÌNH VÌ BÊN TRONG BẠN CÓ TẤT CẢ NHỮNG GÌ ĐỂ BIẾT

---

Chuỗi chương trình giới thiệu minh triết nội môn đến cộng đồng do nhóm Việt Nam trường Morya Federation và nhóm PSSM Anapanasati đồng tổ chức, Hè 2022.

Link tải các bài trình bày (pdf): https://tinyurl.com/GTMTTL2022

Link playlist của chuỗi chương trình: https://tinyurl.com/playlistGTMTTL2022

Tổng quan Minh Triết Thiêng Liêng

Trình bày: Cô Bùi Thị Kim Thư, ngày 15.06.2022.

"Thời đại Song Ngư đang qua và Thời đại bảo Bình đang tới. Thông điệp của Thời đại Bảo Bình là sự Hợp nhất, Cảm thông và mối liên giao Huynh đệ. Con người trong thời đại mới với những phẩm tính tốt đẹp có vị trí gắn liền với hoạt động của Đoàn người mới phụng sự thế gian (NGWS), trong bối cảnh Đức Christ tái lâm mang Thiên đường xuống Trái đất trên cơ sở của Tình thương, giúp chúng ta hình dung được xu thế của một tương lai con người hướng đến đời sống tinh thần. 

Giới thiệu về Minh triết trên quan điểm của trường phái xuyên Hi Mã Lạp Sơn từ các Chân sư Minh triết mà tiêu biểu là Chân sư Djwhal Khul (D.K.) với giáo lý của các Ngài. Giới thiệu Minh triết thiêng liêng trong Morya Federation với những khoá học cụ thể để giúp các bạn khái quát được Minh triết Huyền môn khi tiếp cận."

---

Chương trình cộng đồng - Giới thiệu Minh Triết Nội Môn - Hè 2022

Nội dung: Nhóm Việt Nam Trường Nội Môn Morya Federation

https://www.moryafederation.com/ 

https://www.minhtrietmoi.org/WPress/truong-morya-federation/

Hỗ trợ nền tảng Zoom: Nhóm PSSM Anapanasati

https://www.facebook.com/groups/pssm.anapanasati

Link tải các bài trình bày (pdf): https://tinyurl.com/GTMTTL2022

Link playlist của chuỗi chương trình: https://tinyurl.com/playlistGTMTTL2022 

Trường nội môn Morya Federation

Hôm trước sau buổi chia sẻ đầu tiên đến cộng đồng, tụi mình có nhận được câu hỏi qua tin nhắn từ một bạn: "Trường Morya Federation ở đâu và trường dạy những gì, và ai là người học, sau khi học sẽ làm gì ạ?"

- Trường Morya Federation nằm ở đâu? Trường Morya Federation là trường nội môn trực tuyến, nên khuôn viên (campus) của trường đặt tại website https://www.moryafederation.com (trang web chính) và https://moryafederation.net (dành cho học viên login vào tài khoản, tải tài liệu học và nộp phúc trình). Ngoài ra trường còn có trang lưu trữ các tài liệu, bài giảng, webinar dạng file tải về ở https://www.makara.us và kênh youtube tại
https://www.youtube.com/c/moryafederationesotericeducation

- Trường Morya dạy những gì? Mình có thể khám phá các trang web mà em đã để link ở trên. Việc học tập ở trường nội môn giống như việc cam kết bước vào đường đạo, tu dưỡng nội tâm, con đường thực hành phát triển tinh thần với 3 trụ cột chính (1) Học Tập nghiên cứu minh triết – (2) Tham Thiền để thanh luyện tâm trí, mở rộng tâm thức, phát triển trực giác, tiếp nhận năng lượng bác ái và minh triết từ sự kết nối với cội nguồn Bản Thể Thiêng Liêng và các Đấng Cao Cả – (3) Phụng Sự, ứng dụng những gì đã học vào cuộc sống qua công việc phục vụ xã hội. Ba trụ cột này không tách rời mà cùng tương tác, hỗ trợ nhau. 

Trường hiện có 2 khóa dự bị sơ cấp và trung cấp (MQ và GQ) và khóa đào tạo chính thức - cao cấp (QU). Thời gian hay số năm học chỉ là đề xuất, trên thực tế, học viên thường học lâu hơn tùy vào nhịp độ của mình. Bên cạnh nội dung tham thiền và phụng sự mà các học viên vẫn thực hiện xuyên suốt thì mảng nghiên cứu sẽ tập trung ở từng cấp có chút khác biệt và đều được lấy từ tài liệu chính là bộ sách của Chân Sư D.K qua Alice Bailey:

-Khóa Meditation Quest - Thiền cơ bản (1 năm) tập trung vào các bài thiền để chỉnh hợp các thể, thanh luyện và lập hạnh (character building)

- Khóa Great Quest (1 năm): Khoa học 7 Cung - Tâm lý học nội môn nhập môn

- Khóa học chính thức tại Morya - Khóa Quest Universal, gồm 5 cấp độ. Việc học QU tương đương với học ở một trường đại học, với nhiều bộ môn khác nhau tùy các cấp độ. Các môn có thể kể ra: lịch sử nhân loại, các giai đoạn trên đường đạo, tâm lý học nội môn, chiêm tinh học nội môn, khoa học về phụng sự, các cõi giới trong tự nhiên, các dạng ảo cảm trên đường đạo, trị liệu huyền môn, các quy luật tâm thức, huyền thuật (chánh thuật - white magic)...

- Ai là người học? Tất cả những ai thu hút bởi giáo lý tinh thần và một chương trình toàn diện về Tham Thiền, Nghiên Cứu và Phụng sự bí truyền đều được chào đón. Trường hiện có các giảng viên và sinh viên đại diện cho hơn 25 quốc gia ở Bắc và Nam Mỹ, Châu Phi, Châu Âu, Đông Nam Á, Úc và New Zealand. Chương trình tiếng Việt hiện tại của trường vẫn đang được xây dựng, đến nay đã hoàn thành cấp độ 2 của Quest Universal.

- Sau khi học xong sẽ làm gì? Việc học ở trường nội môn không phải là đào tạo một kỹ năng để làm nghề hay kiếm sống, mà nó là sự tự rèn luyện, tu dưỡng nội tâm, vun bồi nội lực. Do đó nó là một công việc dài lâu, kiên trì bền bỉ suốt cả đời, suốt nhiều kiếp sống. Xin trích ở đây câu nói từ trường Morya: "Mục tiêu của chúng tôi là giúp tạo ra những người phụng sự nhân loại được soi sáng bởi linh hồn — những người phụng sự được truyền cảm hứng từ tình thương, ý chí tinh thần và trí tuệ tâm linh — những người có thể hợp tác trong việc thiết lập nền văn hóa và nền văn minh mới của Thời đại Bảo Bình được mong đợi từ lâu."

Buổi phụng sự chữa lành - Lễ Hội Đức Christ

Cô Nicole dẫn thiền (phiên dịch Việt ngữ song song). 
Ngày 12.06.2022

Giới thiệu minh triết thiêng liêng

Minh triết thiêng liêng (the ageless wisdom) còn được gọi là minh triết bí truyền hay triết học nội môn (esoteric philosophy), huyền linh học (occultism). Triết học nội môn nghiên cứu khía cạnh tinh thần của cuộc sống, những quy luật tự nhiên, lịch sử nhân loại, vũ trụ học, các cõi giới và con người, minh triết từ các tôn giáo của các nền văn hóa... Quy luật tương đồng nói rằng "Trên sao dưới vậy", các hiền triết đông tây xưa nay vẫn luôn khuyên chúng ta "hãy tự biết chính mình" bởi từ đó mà chúng ta có thể hiểu vũ trụ. Hãy tự biết chính mình, quay về với nội tâm và thực chứng bản thể chân thật thiêng liêng trong mỗi chúng ta.

Việc học tập ở trường nội môn giống như việc cam kết bước vào đường đạo, tu dưỡng nội tâm, con đường thực hành phát triển tinh thần với 3 trụ cột chính (1) Học Tập nghiên cứu minh triết – (2) Tham Thiền để thanh luyện tâm trí, mở rộng tâm thức, phát triển trực giác, minh triết, tiếp nhận năng lượng bác ái và minh triết từ sự kết nối với cội nguồn Bản Thể Thiêng Liêng và các Đấng Cao Cả – (3) Phụng Sự, ứng dụng những gì đã học vào cuộc sống qua công việc phục vụ xã hội. Ba trụ cột này không tách rời mà cùng tương tác, hỗ trợ nhau. 

Đối chiếu Tôn Giáo, Triết Học, Khoa Học, bổ sung cho khoa học thực nghiệm thiên về hiện tượng vật chất, triết học nội môn bắt đầu được biết đến rộng rãi hơn với công chúng vào thế kỷ 19 qua Hội Thông Thiên Học (Hội Thần Triết – Theosophy), đặc biệt với bộ sách Giáo Lý Bí Nhiệm (The Secret Doctrine) của Bà Helena Blavatsky. Vào thế kỷ 20, việc phổ biến minh triết được tiếp nối, với những giáo lý mới từ Chân Sư D.K. qua loạt sách của Alice A. Bailey.  Phần giáo lý mới từ Thánh Đoàn mà tất cả chúng ta cùng chờ đón, được mong đợi sẽ xuất hiện sau năm 2025. Năm 2025 cũng là cột mốc quan trọng với cuộc Mật Nghị mỗi 100 năm của Thánh Đoàn, sẽ quyết định hướng đi của nhân loại cho 100 năm tới cùng với sự kiện trọng đại về sự tái lâm của Đấng Christ (Đức Maitreya trong Phật giáo) cùng sự ngoại hiện của Thánh Đoàn để đưa thế giới và nhân loại tiến vào Thời Đại Bảo Bình - kỷ nguyên của tình huynh đệ, bác ái và ánh sáng.

—
Mùa hè này, nhóm Việt Nam tại trường Morya Federation hân hạnh gửi đến cộng đồng chương trình giới thiệu minh triết nội môn qua 8 chuyên đề sau:

1. Tổng quan minh triết thiêng liêng (pdf)

• Video: https://youtu.be/Mom1AetSHHw

2. Giới thiệu về cấu tạo con người (pdf)

• Phần 1. Các thể của con người và các cõi giới tương ứng trong thái dương hệ 
  Video: https://youtu.be/GmWwWw9G2FY
• Phần 2. Video https://youtu.be/NWQMC4oS7h8 (toàn bộ)
  – Mối quan hệ Phàm Ngã – Linh Hồn – Chân Thần: https://youtu.be/xch-qLzEVXI
  – Hệ thống luân xa: https://youtu.be/LVttoQIgMks
  – Xây dựng cầu Antahkarana: https://youtu.be/SipGXFs9xn8
  – Thái Dương Thiên Thần: https://youtu.be/r31aNvmj180
  – Sự tiến hóa của tâm thức qua các giới: https://youtu.be/HUi0FLIKPP4
  – Sự tiến hóa của tâm thức qua các giống dân chính (căn chủng): https://youtu.be/tPCv6DhJ1gU
  – Sơ lược về 7 cung năng lượng: https://youtu.be/rTA1DJr4cqM

3. Năm giới răn (pdf)

• Phần 1. Video: https://youtu.be/iaI7UBNQDUo
• Phần 2. Video: https://youtu.be/i8dtcBJKSgo
• Phần 3. Video: https://youtu.be/akeo3klL3Ts

4. Thanh luyện tứ hạ thể (pdf)

• Phần 1. Video: https://youtu.be/OreRg7AiXJk
• Phần 2. Video: https://youtu.be/ANCV2QAkXgQ

5. Tâm lý học nội môn

• Phần 1. Tổng quan (pdf), video: 
• Phần 2. Bảy cung và tâm lý con người (pdf), video: https://youtu.be/9dD0IhlrjVI
• Phần 3. Các rối loạn tâm lý (pdf), video: https://youtu.be/JVonDoo3Qs4

6. Chiêm tinh học nội môn

• Phần 1. Tổng quan (pdf), video: https://youtu.be/I7yIOoipLmQ
• Phần 2. Dung hợp, nhà và góc chiếu (pdf), video: https://youtu.be/m0PHqLLIV0Q
• Phần 3. Hành tinh (pdf), video: https://youtu.be/fvLGEEnlvzg

7. Khoa học về cái Chết (pdf)

• Video: https://youtu.be/LlTjUE7vcmk

8. Nghiệp quả (pdf)

• Video: https://youtu.be/IkMue25HU84
   
• Link tải các bài trình bày (pdf): https://tinyurl.com/GTMTTL2022
• Link playlist của chuỗi chương trình: https://tinyurl.com/playlistGTMTTL2022

Chân thành cảm ơn Ban Tổ Chức – nhóm PSSM đã tài trợ nền tảng Zoom và sự tham gia nhiệt tình của mọi người! Mong rằng chuỗi chương trình sẽ giúp truyền cảm hứng khơi gợi các bạn tiếp tục tìm hiểu, thực hành Minh Triết thiêng liêng và đạt được nhiều lợi ích trong cuộc sống! 

Với Ánh Sáng và Tình Thương!  
Nhóm Việt Nam, trường nội môn Morya Federation.

---

Về trường nội môn quốc tế Morya Federation: https://www.moryafederation.com/  và https://www.minhtrietmoi.org/WPress/truong-morya-federation/

Về Chân Sư D.K. https://www.minhtrietmoi.org/WPress/chan-su-d-k-the-tibetan/